چگونه يك غلط املايي، سبب شد تا نام يك امامزاده جابجا شود؟

روز سه شنبه ، 9/9/1379 ، در دفتر كار خود نوشتم: “ديروز و امروز ، عصر به مدت نيم ساعت به كار آيت الله شبيري زنجاني رسيدم. هر روز در اين زمان ، گروهي از دانشجويان و علاقه مندان به دفتر او ، منزل سابق آيت الله بياييد. سيد رضا صدر رحم الله عليه و با توجه به شرايط و س questionsالات موضوع را مطرح كنيد. امروز از امامزاده ناصرالدين كه مقابل مسجد است ، پرسيدم امام حسن عسكري (ع).

نجفي ها براساس آنچه واقعاً الطالب بود ، نوشته اند كه آنها از خاندان بتهان هستند ، زيرا در بيشتر موارد ، ناصرالدين به نام سلسله بتهان كه در قم مستقر بودند ، نامگذاري شده است. وي افزود: در مسجد جامع “در بم قرار مي گيرد”. در كمال تعجب امامزاده ناصرالدين در بم نيز وجود دارد. “قبيله اي كه اكنون در امامزاده است مسئول اين اشتباه است و دليلي ندارد.”

طبيعتاً من به تربت پاكان ، همكار دانشمند ، مدرسي رفتم. وي در قسمت دوم مكتب سورانيك نوشت: در كتابهاي چاپ شده عمد الطالب – از نخستين آثار قرن نهم – مكتب سورانيك در نزديكي ديوار قم ذكر شده است در حالي كه ناصرالدين علي بطحاني ، يك تبار از امام مجتبي ، دفن شد. طبق داستان ، صاحب انور الموششاين در عبادتگاه هاي نسل امامان و قم داراي ايده و اجتهاد است كه مورد قبول واقع شده است. متعاقباً برخي علايق ، تاريخ ها و تاريخچه هاي ديگر پديد آمد كه با اين اجتهاد همخواني نداشت. حضرت استاد علامه آقاي شبيري زنجاني – از علماي برجسته قم – كه چندين شاهكار و نسخه خطي وي را ملاقات و ويرايش كرد ، گفت ، با اين كار ، وي دست نوشته هاي موجود را ويرايش مي كرد: 3524 در دفتر كتابخانه مسجد جامع قم آغاز ماه رجب 862 توسط امام ابن جلال كرماني – ص 18 ، سطر 11) به جاي “بشق قم” ، “بشق بم” ذكر شده است ، زيرا كرماني دبير آن است ، آدرس دقيق “بم” را نمي دهد ، “قم” نزديك به حقايق منطقي است. (تربت پاكان: 20/2)

سالها پيش ، من از مسجد جامع عكس گرفتم. فكر مي كنم به درخواست دوست عزيزم آقاي بود موري موتو. من آن را بر اساس آدرس آقاي مدرسي ، من اين مقاله را به شرح زير يافتم:

و جانشين آن از فرزندان ناصرالدين بن عليا بن مهدي بن محمد بن الحسين بن زيد بن محمد بن احمد بن جعفر بن محمد البتاني است كه به جاي همسر سورانيك در يك مدرسه خصوصي به خاك سپرده شد. . (نسخه شماره 3524 ، صفحه 18 ، ص ، سطر 11).

در كتاب هاي عمد الطالب ، اين ترجمه “سوق قم” ناميده شده است (عمد الطالب ، چاپ انصاريان قم ، 1417 ق ، ص 68). در منتهي الامال (1/583) از عمد الطالب چنين نوشته شده است: و از كساني كه من حمام يافتم ، ناصرالدين علي بن مهدي بن محمد بن حسين بن زيد بن محمد بن احمد بن جعفر بن عبدالرحمان بن محمد بطحاني در درايو از قم به سورانيك در منطقه مدرسه به خاك سپرده شد. از جعفر بن محمد العراجي در «منهال الضرب في انساب العرب» (قم ، مرعشي ، 1419 ، ص 99) نام برده شده است: «… دفن شده پروانه ها “يك مدرسه واقعي در منطقه سورانيك.”

ظاهراً ، او فكر مي كند امامزاده ناصرالدين بايد نزديك سوغ قم باشد. سوق قم ، همانطور كه اكنون در چهار راه بازار و قبل از اينكه جاده را ترسيم كنيد است [آذر] در دوران رضاشاه تا مسجد امام ادامه داشت. در اينجا معبدي ناشناخته وجود دارد و معلوم است كه اين معبد متعلق به “سوق قم” است به همين دليل ، اين معبد را به نام معبد ناصرالدين نوشته و نامگذاري كردند.

در حال حاضر ، آن را بر روي امامزاده نقش بسته اند ، ناصرالدين ناميده مي شود و در نزديكي بازار قم يا در چهارراه قرار دارد. به نظر مي رسد اين متون توسط آيت الله مرعشي اداره مي شده و همان شخصيت ها را به ارث برده اند. در اين كتيبه آمده است: كار بازسازي اداره اوقاف قم ، تاريخ بازسازي 1411 ق 1369 ه.

مشهورترين طالبان در مسجد جامع

در مورد “شق بم” نام وي در بسياري از كتابهاي باستاني ذكر شده است. در تجربه ملتها (42/7) مي گويد: و ابن بختيار با تعداد حوادث و پيشانيهاي محل به جيرفت رفت و تحت تأثير پناهندگان زندگي كساني كه آنجا بودند و دعاي آنها با اطاعت از پادشاه بسياري از كرمان و مراقبان آنها.

در اتحاد آل علي المقوف علي (از افضل الدين كرماني م 652) مي گويد: امير مجاهد الدين (خدا بر او رحمت كند) “7” موقعيت و چهره هاي امروز را ديد شش سال پيش در آينه نامرئي ، بنابراين در بيست و دومين روز ماه رمضان در روز سه شنبه ، پادشاه بديع آريز از مرز كوبانان پايين آمد و از آنجا به سمت باق و نرماشير حركت كرد. (عقدالعلي ، تهران ، 1977 ، ص 76 و ر.ك: 65 ، 100) به همين ترتيب در بهترين تاريخ يا گاهشماري اوليه در تاريخ كرمان (ص 21 ، 33 ، 92) تاريخ پادشاهي (248 ، 268 ، 312) و منابع ديگر بيا. اين نام همچنين در تاريخ عالي حافظ ابرو (2/1108) ، مطلع سعدين (جلد 1 ، جلد اول ، ص 366 و جلد 1 ، جلد دوم ، ص 1139) و بسياري منابع ديگر از تاريخ كرمان.

در كتاب تاريخ پادشاهي (ص 312) آمده است: تقسيم: كرمان در تاريخ به دو قسمت شرقي و غربي تقسيم شد (يا گرم و سرد ، طلوع و سقوط). Shaq Bam ، مركز مناطق استوايي ، به شما مي رود. در تفسير سمت العلي (ص 117) گفته شده است كه شق بم به بخشي از كوه اشاره دارد.

در صحيفه الارشاد (صفحه 208) مي گويد: توجه: دارالامان كرمان ، سرزمين اصلي و كشور [فسيح‏] در روزگار سلف ، هفت شهر بزرگ داشت و بنيانگذار آن شاه اردشير بن ساسان بن بابكان بن بهرام بن ساسان بن بهمن بن اسفنديار بن كاشتاسف بود و اولين شهر از كرمان آباد كاجوان هفتاد – معروف به شق بم بود. [است].

ارجاعاتي به امامزاده ناصرالدين كه در بم است ، در وي در مجموعه نصيري ، بخشي از تاريخ شهر بم ، ذكر شده است. من اين را از صفحه Basatin (شماره 868) پيدا كرده ام: پنجم

“دروازه نرماشير” مشرف به محل دفن حضرت رفيع الدرجات ، از جمله حضرت قدو al العريفين و كعبه الوسلين “امامزاده نصيرالدين” ، از نوادگان حضرت سيد الساجدين (صلح و آرامش) است. صلوات الله عليه) آنها رفقا و همراهانشان به شهر بزرگ مدينه بودند. يك شب ، در خواب جمال ، با كمال حضرت رسول و مدير همه ، ديده شد. او پس از پرسيدن اوضاع ، به زبان آشكار ترجمه كرد: فرزند تو! اين مكان شما را مي فرستد و شما بايد ازدواج كنيد و آن را به شخصي خاص بدهيد [معرفي] چي.

در مورد مناطق سورانيك كه در طالب واقع شده اند ، من آنها را در هيچ كجا پيدا نكردم. من نمي دانم كلمات به درستي ذخيره شده اند يا برخي از كلمات اصلاح شده اند. تحقيقات زيادي در مورد تاريخ محلي لازم است.

از معلم پرسيدم كه آيا مي تواند علاوه بر آنچه در تربت پاكان داشت ، برايم نظري بنويسد. اين سند را از جمله موارد بالا ارسال كنيد:

دوست علمي عزيزم – از خبر درگذشت احسان اشراقي ناراحت شدم. او يك دوست قديمي بود كه آخرين بار در سال 1979 با او ملاقات كرديم ، اما قبل از آن ، در طول سالهاي هدايت او در يك تيم تاريخي ، به دليل دوستان و عشق ما با او آشنا شدم. فكر نمي كنم در مورد Shaq Bam چيزي بيشتر از آنچه در نوشته هاي فارسي كرمان ديديد ، داشته باشم. من تجربه خود را پس از انتشار تربت پاكان در جلد دوم نوشته ام ، كه در آن سخنان مفيد و دقيق مقام معظم رهبري نقل شده است ، كه من نيز نقل مي كنم: “سمت العلي: 13 توسط عباس من خوشبختم كه بنيانگذار كرمان ، بهمن ، پسر اسفنديار بود ، در آن زمان سيستان را به مقصد باق ترك كرد. اقبال در نقل قول از كتاب: 117: تقسيم قسمت كوچكي از آبي به معني بخشي از كوه است. زركلي اين را اعلام مي كند ، داستان محمد بن ابراهيم طليطلي معروف به ابن شاق الليل ، در سال 455 درگذشت. در آغد العلي: 66 نسخه عامري مي گويد: كرمان به دو قسمت تقسيم شد: قسمت شرقي آن بم و قسمت غربي آن سيرجان است. بنابراين ، به نظر مي رسد كه در اين كتاب ، هر كجا كه مي توانيد در مورد بم صحبت كنيد ، فقط به منطقه كوهستاني شرق كرمان اشاره شده است (صفحات 13 ، 48 و 95 ، يعني: 8 ، 19 و 43. همچنين ، سمت العلي: 95). : 21 و يادداشت 47. همچنين ، سخنان سيرجان در اتحاد آل علي: 66 من مي نويسم 74) ثابت قدم و سربلند باشيد. داوطلب: حسين مدرسي. در يك ايميل ديگر ، مارقوم گفت: اكنون من به دنبال ديگري در البيان و التبيين جاحظ هستم. من صفحه اي از اين نوع در صفحات 96-97 پيدا كردم كه توسط دارالجيل در بيروت منتشر شده است ، تحت مديريت عبدالقيس ، كه از گروه هاي عمان و بحرين نام مي برد.